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    se considera como un objeto de estudio de la ética independientemente de las diversas teorías a través del tiempo.

    Santiago

    Chicos, ¿alguien sabe la respuesta?

    obtenga se considera como un objeto de estudio de la ética independientemente de las diversas teorías a través del tiempo. de este sitio.

    Evolución histórica de la ética hasta nuestros días, En este documento

    En este documento analizaremos desde cuando los hombres viven en comunidad y la regulación moral de la conducta que ha sido necesaria para el bienestar

    Revista: Caribeña de Ciencias Sociales

    ISSN: 2254-7630 Compartir

    EVOLUCION HISTORICA DE LA ETICA HASTA NUESTROS DIAS

    Autores e infomación del artículo

    Jeverson Santiago Quishpe Gaibor*

    Docente

    Jonathan Levinton Pizarro Macas**

    Estudiante

    Universidad Politécnica Salesiana, Ecuador

    [email protected]

    RESUMEN

    En este documento analizaremos desde cuando los hombres viven en comunidad y la regulación moral de la conducta que ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Los diferentes sistemas morales se establecían sobre pautas arbitrarias de conducta que evolucionaban de forma irracional, estas evoluciones violaban las conductas que primero fueron hábito y luego costumbre, así mismo de leyes impuestas por líderes para prevenir desequilibrios en el seno de la tribu. Los filósofos griegos en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llevó al desarrollo de la ética como una filosofía.

    PALABRAS CLAVES.-  Ética – filosofía – civilizaciones – líderes – ley – derecho - sociología.ABSTRACT

    In this document we will analyze from when men live in community and the moral regulation of the behavior that has been necessary for the collective welfare. The different moral systems were established on arbitrary patterns of behavior that evolved irrationally, these evolutions violated the behaviors that were first habit and then custom, as well as laws imposed by leaders to prevent imbalances within the tribe. The Greek philosophers onwards, theorized much about moral conduct, which led to the development of ethics as a philosophy.

    KEY WORDS.- Ethics – philosophy – civilizations – leaders – law - sociology.

    Para citar este artículo puede utilizar el siguiente formato:

    Jeverson Santiago Quishpe Gaibor y Jonathan Levinton Pizarro Macas (2018): “Evolución histórica de la ética hasta nuestros días”, Revista Caribeña de Ciencias Sociales (septiembre 2018). En línea:

    https://www.eumed.net/rev/caribe/2018/09/evolucion-historica-etica.html

    //hdl.handle.net/20.500.11763/caribe1809evolucion-historica-etica

    INTRODUCCION

    Este artículo se ocupa de la ética sobre todo en este último sentido se concreta al ámbito de la civilización occidental, aunque cada cultura ha desarrollado una  ética propia. La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas la química y la física, sin embargo, incluyendo la psicología, chocan en algunos puntos de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación entre principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios. (Spaemann, 2019)

    ORIGENES

    La ética nace en la época esclavista. Su aparición está relacionada con las profundos cataclismos producidos en las relaciones entre los hombres en el proceso de la Sociedad primitiva a la Civilización clásista. En el cual desempeñó un papel decisivo la separación de la moral como forma especial. El análisis de los primeros momentos escritos de la cultura europea  muestra que el desarrollo del pensamiento ético va paralelamente al desglose de las normas morales abstractas. La ética medieval centró toda la atención principal en la consideración de las formas objetivadas exteriores de la moral. La moral empezó a entenderse como sistema de leyes y normas que dan sentido valorístico a la condición humana. (Camps, 2013)

    Las normas desde el punto de vista de la ética cristiana confrontan con los individuos reales con sus intereses y necesidades por ser estas leyes “prescritas” por dios y no por el hombre. Llegando a la conclusión de que los procesos morales son inexplicables dentro de la ética teológica. La Ética de la Edad Moderna librada del religioso medieval, se distingue por su variedad teórica y múltiples problemas. Analiza principalmente la correlación entre las normas sociales y las necesidades individuales. La ética marxista es consecuentemente materialista; considera los ideales, las normas y las virtudes que rigen en la sociedad como reflejo de las relaciones humanas reales, como expresión de los intereses y mandatos de determinados grupos y clases sociales. La ética marxista es dialéctica. Desde su punto de vista cada manifestación de la moral, así como toda moral en general se halla en movimiento continuo: nace, se desarrolla, muere, cambia su estado cualitativo. No existe una moral en general al margen del proceso histórico concreto.

    RAMAS DE LA ETICA

    La ética es una de las tantas ramas de la filosofía, es decir, estudia las cosas por sus causas de lo universal y necesario, estas ramas pueden ser:

    Meta ética

    Estudia el origen y el significado de los conceptos éticos, así como las cuestiones metafísicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos.

    La meta ética no responde a interrogantes como ¿qué es "lo bueno"?, sino más bien a ¿qué hace una persona cuando habla acerca de lo "bueno"?, o bien ¿qué características son propias del lenguaje moral?, algunos problemas de la meta ética son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío.

    fuente : www.eumed.net

    Las teorías éticas

    Las teorías éticas

    Ocultar

    Siempre nos hemos preguntado qué dirían los grandes filósofos de la historia si les preguntaran por el mundo actual y sus problemas. ¿Qué diría Aristóteles de este mundo, de esta sociedad? ¿Qué pensaría acerca de nuestro comportamiento? ¿Lo calificaría de moralmente bueno o no? Nos encantaría poder entrevistarles, hablar con ellos, dialogar más allá del tiempo con los grandes: Sócrates, Aristóteles, Kant... Preguntas tales como:

    ¿Qué es el lo bueno?

    ¿Hay una sola forma correcta de vivir?

    ¿Todas las costumbres valen lo mismo? ¿Tienen el mismo valor?

    ¿Son los valores éticos relativos?

    Estas cuestiones aluden, sobre todo, al problema del universalismo/relativismo ético, tratado en uno de los apartados del tema. Para ello, pues, deberás meditar acerca de qué dirían los pensadores acerca de ese problema y sus diferentes vertientes. Ojea esta presentación, para tener un vistazo general de las teorías aparecidas desde que los griegos comenzaron a pensar sobre asuntos éticos y morales:

    D. Ibáñez Rodríguez  Teorías éticas

    Éticas materiales: dialogando con Aristóteles

    Ocultar

    Las éticas materiales son aquellas que, en general, nos dicen qué debemos hacer para alcanzar el bien, para ser buenos. Es decir, son éticas de contenidos, éticas que prescriben una serie de normas acerca de lo que debemos hacer si queremos obtener un fin ulterior. Por ejemplo: “si quieres ser feliz, busca el placer”. Por consiguiente, son éticas que condicionan las reglas o normas a los objetivos perseguidos.

    Jo-B Acrópolis de Atenas. Dominio público

    Los griegos del siglo V antes de nuestra era fueron los primeros en filosofar sobre cómo debemos comportarnos e iniciaron así la ética, íntimamente unida a la política.

    Puedes estudiar el siguiente cuadro, en el que encontrarás muy resumidas las principales escuelas y autores de teorías éticas materiales:

    Éticas materialesEscuela Autor/es Cómo define el bien Cómo prescribe alcanzar el bien

    Intelectualismo moral

    Sócrates El bien supremo es la sabiduría. Suprimiendo la ignorancia. Somos malos porque somos ignorantes.

    Eudeimonismo Aristóteles El bien supremo es la felicidad. Desarrollando la actividad propia del hombre, el conocimiento, y mediante la virtud, entendida como término medio.

    Hedonismo Epicuro El bien supremo es el placer. Cultivando los placeres moderados y un estado de "ataraxia" o ausencia de pasiones.

    Estoicismo Zenón, Séneca El bien supremo es la rectitud moral. A través de la indiferencia y la aceptación del destino.

    Iusnaturalismo Sto. Tomás El bien supremo consiste en el acercamiento a Dios. Siguiendo la Ley moral de origen divino.

    Utilitarismo J.S. Mill El bien es el placer o ausencia de dolor. Mediante acciones que promueven el placer para el mayor número de personas.

    Ahora, imaginemos que tenemos el raro privilegio de poder charlar con uno de los más importantes filósofos de la historia. ¿Qué nos diría el propio Aristóteles si le preguntásemos acerca de su pensamiento?

    Sofistas y Sócrates

    Sócrates E. Gaba CC BY-SA

    La filosofía aparecida en torno al siglo VI antes de nuestra era en Grecia sufre un giro antropológico en la Atenas del siglo V. Las investigaciones anteriores a Sócrates tenían como objetivo eminente la investigación de la , ahora, con los sofistas y Sócrates la filosofía dirige su atención a temas más típicamente humanos: la reflexión ética, la búsqueda de una fundamentación de la práctica moral y política, la indagación sobre las posibilidades del conocimiento humano. Tanto Sócrates como sus contemporáneos los sofistas se centran en asuntos relacionados con la ética y la política.

    Eudemonismo

    Aristóteles Dominio público

    Se entiende por "eudemonismo" toda teoría ética que identifica la felicidad con el Sumo Bien. La primera teoría eudemonista importante es la de Aristóteles, quien hará consistir la felicidad humana en el desarrollo de las facultades intelectuales y la vida virtuosa.

    Hedonismo

    Epicuro M. Lan Nguyen CC BY

    Teoría ética que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Se trata de un conjunto de teorías morales que destacan que, por lo general, todo lo que el ser humano hace es un medio para conseguir otra cosa. El placer, en cambio, es lo único que se busca por sí mismo. Fue impulsada por el filósofo griego Epicuro de Samos, que vivió en el periodo comprendido entre los siglos IV y III a.C y que estableció que la meta máxima de cualquier ser humano debe ser el conseguir la felicidad.

    fuente : www.edu.xunta.gal

    Ética

    Ética

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    Para el libro de Spinoza, véase Ética (Spinoza).

    La ética o filosofía moral es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,1​2​ lo correcto y lo incorrecto,3​4​ lo bueno y lo malo,4​la moral,5​ el buen vivir,6​ la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.7​8​

    Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina académica que estudia la moral.5​La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre ellos.9​ Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales, que son aquellas realizadas de manera libre, ya sean privadas, interpersonales o políticas.10​ La ética no se limita a observar y describir esas acciones, sino que busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.11​

    El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana.

    Aunque la ética siempre fue una rama de la filosofía, su amplio alcance la conecta con muchas otras disciplinas, incluyendo la antropología, biología, economía, historia, política, sociología y teología.12​

    Índice

    1 Definiciones 2 Ramas 2.1 Metaética 2.2 Ética normativa 2.3 Ética aplicada 3 Conceptos 3.1 Libre albedrío 3.2 Virtud 3.3 Responsabilidad 3.4 Obligación 4 Problemas éticos 4.1 Dilema ético

    4.2 Problema del ser y el deber ser

    4.3 Problema de la suerte moral

    4.4 Ética de comer carne

    4.5 Debate sobre el aborto

    5 Historia 5.1 Edad Antigua 5.2 Edad Media 5.3 Edad Moderna

    5.4 Edad Contemporánea

    6 Psicología moral 6.1 Ética evolutiva 7 Ética descriptiva 8 Etimología 9 Véase también 10 Referencias 11 Bibliografía 12 Enlaces externos

    Definiciones[editar]

    La palabra se deriva del griego antiguo (ἠθικός), que significa "relativa al carácter de uno", que a su vez proviene de la palabra raíz (ἦθος) que significa "carácter, naturaleza moral".13​ Esta palabra fue transferida al latín como y luego al francés como , del cual fue transferido al español.

    Rushworth Kidder afirma que las "definiciones estándar de han incluido típicamente frases como 'la ciencia del carácter humano ideal' o 'la ciencia del deber moral'".14​ Richard William Paul y Linda Elder definen la ética como "un conjunto de conceptos y principios que nos guían para determinar qué comportamiento ayuda o daña a las criaturas sensibles".15​ La establece que la palabra "ética" es "comúnmente usada indistintamente con 'moralidad' ... y a veces se usa de manera más estricta para referirse a los principios morales de una tradición, grupo o individuo particular."16​ Paul y Elder afirman que la mayoría de las personas confunden la ética con comportarse de acuerdo con las convenciones sociales, las creencias religiosas, la ley, y no tratan la ética como un concepto independiente.17​

    La palabra "ética" en inglés se refiere también a varias cosas.18​ Puede referirse a la ética filosófica o la filosofía moral, un proyecto que intenta utilizar la razón para responder a varios tipos de cuestiones éticas. Como el filósofo moral inglés Bernard Williams escribe, intentando explicar la filosofía moral: "Lo que hace que una investigación sea filosófica es la generalidad reflexiva y un estilo de argumentación que pretende ser racionalmente persuasivo."19​ Williams describe el contenido de esta área de investigación como abordar la cuestión muy amplia, "cómo se debe vivir".20​ La ética también puede referirse a una habilidad humana común para pensar en problemas éticos que no es particular de la filosofía. Como ha escrito el bioeticista Larry Churchill: "La ética, entendida como la capacidad de pensar críticamente sobre los valores morales y dirigir nuestras acciones en términos de tales de valores, es una capacidad humana genérica."21​ La ética también se puede utilizar para describir los propios idiosincrásicos principios o hábitos de una persona en particular.22​ Por ejemplo: "Joe tiene una ética extraña."

    Ramas[editar]

    Metaética[editar]

    Esta sección es un extracto de Metaética.[editar]

    Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.

    Este aviso fue puesto el 17 de febrero de 2018.

    La metaética es la rama de la ética que estudia el origen y el significado de los conceptos éticos,23​ así como las cuestiones metafísicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos.23​

    A diferencia de la ética tradicional, la metaética no responde a interrogantes como «¿qué es "lo bueno"?», sino más bien a «¿qué hace una persona cuando habla acerca de lo "bueno"?», o bien «¿qué características son propias del lenguaje moral?» Se trata, en suma, de un discurso elucidatorio que se ocupa a su vez de otro discurso, el moral. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como «bueno», «malo», «correcto», «incorrecto», «obligatorio», «permitido», etc., referidos a una acción, a una decisión o incluso contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: «ese hombre es malo», «no se debe matar», etc. En estas declaraciones aparecen los términos «malo», «no se debe», etc., que implican valoraciones de tipo moral.

    fuente : es.wikipedia.org

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    Santiago 11 day ago
    4

    Chicos, ¿alguien sabe la respuesta?

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