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    la palabra ______________ proviene del griego demos “pueblo” y kratos gobierno o poder, es decir, significa gobierno o poder del pueblo.

    Santiago

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    Demos – Prontuario de la democracia

    Demos

    por Corina Yturbe|Publicado 29/04/2021

    Demos significa “pueblo”. Este sustantivo, junto con krátos, que puede traducirse como  “poder”, componen el nombre de la democracia: el poder del pueblo.

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    La democracia antigua

    Para tener claridad sobre los términos que con frecuencia utilizamos en los discursos sobre la democracia, habría que intentar reconstruir las reglas de uso no ambiguo de los dos sustantivos con los cuales se compone el nombre de la democracia. Una de las ventajas de analizar ciertos conceptos políticos clave contraponiéndolos a sus opuestos consiste en que, al comparar un término con su contrario, se aclara su origen, los cambios en su significado y su contenido normativo. La comparación entre la democracia de los antiguos y la de los modernos resulta particularmente útil para precisar el significado de la palabra demos, así como las características de esa forma de gobierno.

    La palabra griega demokratia, que proviene del antiguo griego en el siglo V a.C., se compone de dos vocablos: demos, que quiere decir “pueblo” y krátos, que quiere decir “poder”. Puede decirse que “democracia” significa literalmente “poder del pueblo”. Las democracias serían un régimen cuyo principio de legitimidad reside en que el poder legítimo de gobernar es del pueblo, es el gobierno del pueblo por el pueblo. La aproximación más cercana al sentido literal del término es la democracia que se practicaba en Atenas durante el siglo IV a.C.: el pueblo acudía a la plaza o a la Asamblea a decidir colectivamente sobre los asuntos que le concernían.

    Sin embargo, tanto demos como krátos, son vocablos ambiguos. La primera pregunta que nos podemos plantear es: ¿quién es “el pueblo”? La primera ambigüedad del termino demos, se refleja en toda la historia del lenguaje político y tiene que ver con la extensión que abarca. Con ese término los griegos indicaban, o bien a la totalidad de los componentes de la comunidad política –a los ciudadanos de la ciudad-estado– o  bien a la parte menos elevada de la población, la clase no-noble de la población. Una segunda ambigüedad, se debe a que del pueblo como conjunto de los ciudadanos pueden darse dos imágenes opuestas: la imagen de un cuerpo colectivo orgánico, del cual los individuos en particular son miembros; y la imagen de un conjunto, de la simple suma de todos los individuos como particulares, que tienen o que pretenden tener valor en cuanto tales.

    Parecería, a primera vista, que para la democracia en tanto forma de gobierno, en la que el poder es del pueblo, es fundamental comprender al pueblo como una unidad. Sin embargo, no hay nada más alejado de la realidad que la representación del pueblo como una masa compacta de naturaleza homogénea. El demos no es un cuerpo orgánico único: el hecho de que en la democracia participen muchos en la toma de decisiones, eso no transforma a estos muchos en una masa indiferenciable. La imagen del pueblo como cuerpo colectivo unitario deriva de aquella de la plaza o la asamblea, abarcadas con una mirada: es la imagen que se tiene mirando al “pueblo” desde lo alto. “El pueblo” como cuerpo colectivo orgánico es una mera abstracción a la cual no se le puede imputar ninguna decisión: quienes realmente deciden son los individuos que lo componen y que, al aprobar o desaprobar propuestas de manera singular, como individuos, ejercen efectivamente su derecho a decidir.  Pero ¿quiénes son estos individuos?

    Del pueblo a los ciudadanos

    Además de ciertos límites naturales (edad, capacidad mental, etc.), el pueblo en la democracia antigua –el cuerpo de ciudadanos, miembros de la polis con derecho a tomar parte en la vida política– estaba muy restringido: los esclavos, los extranjeros residentes o metecos y las mujeres estaban excluidos de cualquier tipo de participación política. Sólo lo hombres libres, atenienses y mayores de 20 años tenían derecho a la ciudadanía. Ése era el demos que tenía la oportunidad de participar de manera directa en los asuntos públicos: ser ciudadano consistía en tener el privilegio de tomar parte en las decisiones colectivas de la asamblea de la ciudad o la capacidad de ser designado para cargos públicos.

    Para justificar la no correspondiencia entre el “pueblo” y los individuos que lo componen, se ha recurrido a la práctica de distinguir el verdadero pueblo del falso pueblo, el demos del ochlos (la multitud), el populus de la plebs, el peuple de la populace, the people de the mob, reintroduciendo la distinción entre una parte buena y una parte mala de la sociedad, sobre la cual siempre se basó la legitimidad de los gobiernos aristocráticos.

    La democracia de los modernos: democracia representativa

    En la democracia moderna el soberano no es el pueblo sino todos los ciudadanos: los individuos, cada uno con sus defectos y con sus intereses. Por ello, en el fundamento de las democracias modernas se habla de “ciudadanos” en documentos como la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, desconocidos para la democracia de los antiguos. Se pudo hablar apropiadamente de soberanía del pueblo sólo cuando se instituyó el sufragio universal del ciudadano-elector.

    ¿Quién es el ciudadano? ¿cuál es la diferencia entre “hombre” y “ciudadano”?, es decir, entre el conjunto de los “hombres” que conviven en una comunidad sobre un determinado territorio, y el conjunto de los “ciudadanos” que participan en la elaboración de las decisiones válidas para esa colectividad en ese territorio. ¿Quiénes deben –y pueden– ser ciudadanos? Como vimos, en la democracia antigua existían muchas restricciones para ser ciudadano, mientras que la democracia moderna se caracteriza por la universalización del derecho de participación política. Uno de los fundamentos de la democracia es, justamente, la propagación de la igualdad política entre todos los individuos, es decir, todos los hombres son iguales ante la ley, iguales en el derecho a la participación en el poder político. Todos los juicios, opiniones, y orientaciones políticas tienen igual dignidad. Las diferencias económicas y sociales no influyen en la capacidad de juicio o deliberación, es decir, sobre la dignidad política de los individuos.

    fuente : prontuario-democracia.sociales.unam.mx

    formación cívica y ética.

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    Sonia [email protected]

    16 plays

    20 Qs

    Show Answers See Preview 1. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    1. ____________________, consiste en desarrollar capacidades, habilidades y estrategias para abordar conflictos de manera no violenta, y qué estos representen una oportunidad de crecimiento personal y colectivo, por ello, se ha convertido en la base de la negociación o la mediación.

    answer choices previsión conflictos negociación cooperación 2. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Entender el punto de vista de la otra persona, ponerse en su lugar.

    answer choices empatia medidor asertividad sumisión 3. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Practicó la huelga de hambre como una forma de protesta pacífica para exigir la independencia de la India

    answer choices Mahatma Gandhi Nelson Mandela Martin Luther King

    Madre Teresa de Calcuta

    4. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Promovió en Sudáfrica la desobediencia civil: negarse a obedecer órdenes o normas que violan la dignidad humana, como la ley que prohibía a la población negra participar en la vida política de su país

    answer choices Nelson Mandela Mahatma Gandhi Martin Luther King

    Madre Teresa de Calcuta

    5. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Año en que se reconoce el derecho de las mujeres a votar libremente, luego de varios intentos y debates. Algunos legisladores decían que las mujeres no tenían la capacidad para ejercer esta libertad o que las distraería de “sus labores”.

    answer choices 1953 1974 2001 2005 6. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Es un valor importante para la convivencia porque nos recuerda que todos tenemos una dignidad que debe respetarse.

    answer choices Libertad Igualdad Inclusión Discriminación 7. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Artículo de la Ley General para la Inclusión de las Personas con Discapacidad que dice:La Secretaría de Educación Pública promoverá el derecho a la educación de las personas con discapacidad, prohibiendo cualquier discriminación en planteles, centros educativos, guarderías o del personal docente o administrativo del Sistema Educativo Nacional. [...]

    answer choices 12 7 2 168 8. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Es un valor y una actitud de aprecio de respeto y por la diversidad a la que la persona considera como fuente de la riqueza y creatividad, gracias a esta actitud una persona puede integrar a otros en un grupo de trabajo y valorar sus aportes, sin importar sus diferencias para encontrar caminos comunes.

    answer choices Inclusión Exclusión Discriminación Marginación 9. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Se refiere a la ausencia de participación en la sociedad y a la falta de acceso a bienes básicos y apoyos que hacen posible el bienestar. Esto lleva a que cada vez un número mayor de personas quede fuera de la sociedad y tenga que vivir por debajo de los niveles de dignidad e igualdad a los que todos tenemos derecho.

    answer choices Exclusión Discriminación Segregación Estigma 10. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Es el rechazo y exclusión hacia los extranjeros. Provenir de otro país ha sido causa de violencia para millones de personas. Es un problema que actualmente viven quienes se ven forzados a migrar de sus lugares de origen por motivos económicos, políticos o por conflictos sociales.

    answer choices Xenofobia Racismo Genocidio Interculturalidad 11. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    El artículo _____ de la Constitución Política reconoce los siguientes derechos de los ciudadanos: votar en las elecciones populares, ser votado para todos los cargos de elección popular y asociarse individual y libremente para tomar parte en forma pacífica en los asuntos políticos del país.

    answer choices 35 39 40 41 12. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Una ________________________ es aquella en la que los ciudadanos eligen a sus gobernantes o representantes para que tomen decisiones y ejecuten actos de autoridad en nombre del pueblo, buscando el bien general.

    answer choices

    Democracia representativa

    Democracias participativas

    Democracia plena

    Democracia imperfecta

    13. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Es el afecto que se siente por uno mismo y es importante para nuestro desarrollo personal

    answer choices autocontrol autoconocimiento autoestima autosencibilidad 14. Multiple-choice 30 seconds 5 pts Q.

    Implica un actuar congruente con las funciones que le fueron asignadas, teniendo un comportamiento ético que responda a su interés público. __________________________

    fuente : quizizz.com

    Democracia

    Democracia

    Nadie nace un buen ciudadano, ninguna nación ha nacido una democracia. En vez de esto, ambos son procesos que continúan evolucionando a lo largo de la vida. Los jóvenes deben ser incluidos desde su nacimiento.

    Kofi Annan

    ¿Qué es la democracia?

    “Del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”

    Abraham Lincoln

    La palabra democracia proviene de las palabras griegas “demos”, es decir, las personas, y “kratos” que significa poder; por lo que la democracia pueda ser definida como “el poder del pueblo”: una forma de gobernar que depende de la voluntad del pueblo.

    Hay tantos modelos diferentes de gobierno democrático en todo el mundo que a veces es más fácil de entender la idea de democracia en términos de lo que definitivamente no es. La democracia, entonces, no es la autocracia o la dictadura, donde una persona gobierna; y no es oligarquía, donde lo hace un pequeño segmento de la sociedad. Bien entendida, la democracia incluso no debe ser la “regla de la mayoría”, si eso significa que los intereses de las minorías son ignorados por completo. La democracia, al menos en teoría, es el gobierno en nombre de todo el pueblo, de acuerdo con su “voluntad”.

    Pregunta: Si la democracia es el gobierno del pueblo, ¿hay verdaderas democracias en el mundo?

    ¿Por qué la democracia?

    La fuerza moral y el atractivo popular de la idea de la democracia derivan de sus dos principios fundamentales:

    1. Autonomía Individual: La idea de que nadie debe estar sujeto a reglas que han sido impuestas por otros. Las personas deben ser capaces de controlar sus propias vidas (dentro de lo razonable).

    2. Igualdad: La idea de que todos deben tener las mismas oportunidades de influir en las decisiones que afectan a las personas en la sociedad.

    Estos principios son intuitivamente atractivos, y ayudan a explicar por qué la democracia es tan popular. Por supuesto creemos que es justo que tengamos tantas oportunidades como cualquier otra persona para decidir sobre las normas comunes.

    Los problemas surgen al considerar cómo los principios se pueden poner en práctica, porque necesitamos un mecanismo para decidir cómo abordar opiniones encontradas. Debido a que ofrece un mecanismo sencillo, la democracia tiende a ser “regla de la mayoría”, pero una regla de la mayoría puede significar que algunos intereses de la gente nunca sean representados. Una auténtica forma de representar intereses de todo el mundo es la de utilizar la toma de decisiones por consenso, donde el objetivo es encontrar puntos de interés comunes.

    Pregunta: ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la toma de decisiones por consenso, en lugar de utilizar la regla de la mayoría? ¿Cómo se adoptan las decisiones en tu grupo de jóvenes?

    El desarrollo de la democracia

    Historia Antigua

    A los antiguos griegos se les atribuye la creación de la primera democracia, aunque casi con total seguridad hay ejemplos anteriores de democracia primitiva en otras partes del mundo. El modelo griego se estableció en el siglo 5 a.C., en la ciudad de Atenas. Entre un mar de autocracias y oligarquías, que eran las formas normales de gobierno en su momento, surguió la democracia ateniense.

    Sin embargo, en comparación con cómo entendemos la democracia hoy en día, en el modelo ateniense había dos diferencias importantes:

    1. La suya era una forma de democracia directa, en otras palabras, en lugar de elección de representantes para gobernar en nombre del pueblo, “el pueblo” por sí mismo, se ocupaba de las cuestiones de gobierno y de la práctica política.

    La democracia no es la ley de la mayoría, sino la protección de las minorías.

    Albert Camus

    2. Un sistema de este tipo fue posible en parte porque “el pueblo” era muy limitado. Aquellos que podían participar directamente eran una pequeña parte de la población, ya que las mujeres, los esclavos, los extranjeros, y, por supuesto, los niños estaban excluidos. El número de personas que participaron fue aún así mucho mayor que en una democracia moderna: quizá 50.000 hombres involucrados directamente en la política, de una población de unas 300.000 personas.

    Pregunta: ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la democracia directa?

    La democracia en el mundo moderno

    Si bien las democracias comparten características comunes, no existe un modelo único de democracia.

    Resolución de la ONU sobre la promoción y consolidación de la democracia (A/RES/ 62/7)

    Hoy en día hay tantas formas diferentes de democracia como naciones democráticas en el mundo. No hay dos sistemas que sean exactamente el mismo y no hay un sistema que pueda ser tomado como “modelo”. Hay democracias parlamentarias y presidenciales, democracias de carácter federal o unitario, las que utilizan un escrutinio proporcional, que utilizan un sistema mayoritario, democracias que también son monarquías y así sucesivamente.

    Una de las cosas que une a los sistemas modernos de democracia, y que también se distinguen del antiguo modelo, es el uso de los representantes del pueblo. En lugar de tomar parte directamente en la elaboración de las leyes, las democracias modernas usan las elecciones para seleccionar a los representantes que son enviados por el pueblo para gobernar en su nombre. Un sistema de este tipo se conoce como democracia representativa. Se puede llamar “democrática” porque está, por lo menos en cierto grado, basada en los dos principios anteriores: la igualdad de todos (una persona, un voto), y el derecho de toda persona a un cierto grado de autonomía personal.

    fuente : www.coe.int

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    Santiago 21 day ago
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